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阿富汗是不是亡国了

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君子三缄其口什(shén)么意(yì)思,君子三缄其口(kǒu),要(yào)敏于言(yán)而慎于行是(shì)什么意思

  “君子三(sān)缄其口(kǒu)”意(yì)思是形(xíng)容君子(zi)说话谨慎,也用(yòng)来形容不(bù)肯(kěn)或(huò)不敢(gǎn)开口。

  “三缄其(qí)口”是汉(hàn)语成语,拼音(yīn)是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得(dé)闻乎?’太公(gōng)曰(yuē):‘黄帝(dì)云(yún):予在民(mín)上;

  摇摇(yáo)恐夕不至(zhì)朝。

  故金人三缄其口;

  慎言语也。

  ’”“三(sān)缄其口”造(zào)句:1、对于(yú)自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭,他三缄其口。

  2、我对这件事情完(wán)全(quán)不了解,只好三缄其口,不好插(chā)嘴(zuǐ)。

  3、对于(yú)这件(jiàn)事,他(tā)三缄(jiān)其口,处理得十(shí)分妥当。

  4、他爱讲些顶好(hǎo)三缄其口的怪话,他读的书(shū)太多,他(tā)常爱逛逛栗树咖啡馆,那本是画(huà)家跟音乐家扎堆儿的(de)地方。

  5、对于国家机密(mì),我们应该三缄其口。

“三缄其口”什么意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

阿富汗是不是亡国了

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在他嘴上贴(tiē)了(le)三(sān)张

  封条

  。

  形容(róng)说话谨(jǐn)慎(shèn)。

  现(xiàn)在也用来形容不(bù)肯或不(bù)敢开口。

    

  出处(chù)

  :汉·刘向《

  说(shuō)苑·敬慎

  》:“孔子之周,观于太庙,右阶之(zhī)前,有金人焉(yān)。

  三缄其口,而铭其背曰:‘古之

  慎言

  人也(yě),戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败(bài)。

  ’”  典故  孔(kǒng)子崇尚周礼,曾专(zhuān)程(chéng)到

  周王朝

  考(kǎo)察(chá)文物礼仪

  制度。

  据《说苑。

  敬慎(shèn)》载,孔(kǒng)子(zi)在(zài)参(cān)观周王祭先祖(zǔ)的太庙时,看到台(tái)阶右(yòu)侧立着一个铜铸的

  人(rén),但嘴被扎(zhā)了三(sān)道封条,在这个如(rú)稿

  铜人

  的背(bèi)面(miàn)。

  刻(kè)着一行字:“古之慎(shèn)言(yán)人也”。

  意(yì)思是:这是古代一位说(shuō)话极(jí)其慎重的人。

  大概这给(gěi)孔子以(yǐ)极大的震动(dòng)和启发,所以孔子在谆(zhūn)谆教(jiào)诲弟子时(shí)阿富汗是不是亡国了,总是十分强调“君子(zi)

  讷于(yú)言而敏于行(xíng)

  ”。

  后来人们便以“三缄其口”比喻“慎言”了。

  人们(men)常用的(de)“缄默不语”也(yě)是由此演化而(ér)来(lái)的。

    汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观(guān)于太扰陵庙,右阶之前,有金人焉。

  三(sān)缄其口,而铭(míng)其背曰:‘古之慎言人也,戒(jiè)之哉,戒(jiè)之哉!无多言,多言(yán)多败。

  ’”  

  示例

  :危行言(yán)逊(xùn),祸免生肘(zhǒu);金人(rén)示诫,~。

  ★清·陈(chén)忱《

  水(shuǐ)浒后(hòu)传

  》第十(shí)缓橡戚三(sān)回  但他们又会时(shí)常

  安慰自己

 阿富汗是不是亡国了 ,说(shuō)自己的那些儿(ér)难以(yǐ)启齿的事儿别人不(bù)会知晓,就是知情的人(rén)也会三(sān)缄其口替她保守秘密。

    【近义词】:缄口不言、守(shǒu)口如瓶(píng)、默不(bù)做声(shēng)  【反义(yì)词】:口若悬河、夸夸其谈  【语法】:动宾式;作谓(wèi)语、宾语(yǔ);用于对事保密程度  相关(guān)人(rén)物:

  刘向

  孔子  相关作(zuò)品:

  说苑  参考资料:取自

  汉典(diǎn)

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