太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的(de)师父等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力(lì)，座(zuò)下九(jiǔ)头(tóu)狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业(yè)力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样(yàng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹line-height: 24px;'>柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹而(ér)功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)之人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也(yě)导(dǎo)致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第(dì)二的(de)大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政(zhèng)机(jī)构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位包括东天门的(de)军事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天(tiān)门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排(pái)位(wèi)第(dì)一(yī)的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约(yuē)，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在(zài)第二(èr)位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是(shì)四御排名(míng)第一的大帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝(dì)也(yě)都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御(yù)，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所少有的(de)部(bù)门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格(gé)都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里(lǐ)也不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法(fǎ)事(shì)方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大(dà)的发挥(huī)，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士(shì)爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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