释明心是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自(zì)愿到(dào)寺院(yuàn)去(qù)出家的(de)，可是(shì)释(shì)明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这(zhè)个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的(de)容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别的多(duō)，大底上都是(shì)称赞(zàn)的(de)声音，不(bù)过释明心和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍(shāo)微有那么一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年啊(a)，法源深的(de)人(rén)就是他这个样(yàng)子。

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三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一(yī)般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺(sì)院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意(yì)的，但是(shì)后来在(zài)释(shì)明心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，单倍行距是多少这(zhè)才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学(xué)

释(shì)明(míng)心(xīn)一边(biān)修(xiū)行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度(dù)佛国，真的不知道(dào)现在的(de)他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明心(xīn)面(miàn)相的时候(hòu)都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世(shì)一定做了(le)好多善事(shì)的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是(shì)一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发展，出(chū)家的(de)人(rén)也有了与时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许(xǔ)和我们(men)大家单倍行距是多少心里(lǐ)所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的(de)一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事(shì)情释明(míng)心(xīn)也是(shì)经常(cháng)也(yě)会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉(jué)得在他(tā)的内心一定(dìng)对(duì)佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于(yú)自(zì)己的(de)身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何(hé)问题。

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