九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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