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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(sh克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思ì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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