提(tí)到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论是卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢影视剧还(hái)是(shì)小说(shuō)里，很(hěn)多(duō)剧情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们(men)落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包(bāo)括张(zhāng)家(jiā)界市、湘卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(xiāng)西自治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起(qǐ)源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路(lù)并不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已经死了(le)，如何(hé)能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸(shī)体，自(zì)然以失(shī)去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体(tǐ)的(de)头和(hé)四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸(shī)人(rén)会事先通知死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其(qí)他(tā)人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的(de)主要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下(xià)的(de)斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们(men)为了获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头(tóu)，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出大山卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计方式的结(jié)果。

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