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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的(de)根本，而(ér)人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离实(shí)际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学(xué)：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书院中，陈(chén)设岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文六斋，并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际(jì)，等时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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