释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去(qù)看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺院去出(chū)家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就(jiù)是那个比较独(dú)特的(de)人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深的(de)人就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的(de)多(duō)，大底上都(dōu)是(shì)称赞的(de)声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚(shàng)稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近(jìn)网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披(pī)上(shàng)袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修行，目(mù)前(qián)正在研(yán)读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一般(bān)家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的(de)孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明(míng)心(xīn)在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在(zài)的他(tā)是不是(shì)已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好多(duō)人(rén)在看到释明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也特别的多，传(chuán)他前世一(yī)定做(zuò)了好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的人差不(bù)多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大众而言就是(shì)一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可是(shì)随着(zhe)时间的(de)推移和社会整体的(de)发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家(jiā)心里所想的(de)传统和尚不太(tài)一(yī)样(yàn索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的g)，毕竟他也(yě)是(shì)少年中的(de)一(yī)员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三(sān)十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面(miàn)相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心(xīn)面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的浮躁之气(qì)，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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