四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重视(shì)人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价值观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认(rèn)识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同的(de)角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学(xué)主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是(shì)马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二(èr)十世(shì)纪五十年代到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方de)是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的(de)历史学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个(gè)人只(zhǐ)能知道自(zì)己的(de)存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它(tā)知识(shí)也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来说是真的，对另外(wài)一(yī)个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主(zhǔ)义(yì)和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为(wèi)一切都(dōu)是(shì)由某种力量控(kòng)制决(jué)定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满(mǎn)意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学说，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味(wèi)着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是给大多安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(duō)数人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物(wù)有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识与艺术(shù)认识的(de)任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美与丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之(zhī)间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利特和(hé)智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道(dào)德的思想丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人(rén)，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之所以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊(là)人如何回答我们的(de)道德困境

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