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非练(liàn)实不食(shí)的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏重要(yào)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物(wù)本身(shēn)的(de)相对(duì)性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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