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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是什么(me)时期(qī)的事(shì)件啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了(le)局部的(de)破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受(shòu)到外族(zú)的侵(qīn)扰(rǎo),而(ér)王(wáng)室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的(de)危(wēi)害(hài)。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯,周王室(shì)实际控制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的(de)契约,这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国(guó)。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利(lì),但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包括(kuò)了(le)后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定(dìng),于是周王(wáng)朝建立(lì)了(le)一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)对外用兵,其子(zi)穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

  礼乐(lè)制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合(hé)式(shì),作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的(de)规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会(huì)制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代(dài)是社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映(yìng)下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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