作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华(h天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓ne-height: 24px;'>天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓uá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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