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频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽

频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问边关(guān),路经的(de)属国已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘(jí)居士,世(shì)称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛(fú)教(jiào),有(yǒu)“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要(yào)诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛(fú)学(xué),精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天,无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面(miàn),给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫(máng)茫(máng)无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊烟(yān),既(jì)显得孤单,又格外醒(xǐng)目(mù),也只有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字(zì),使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠(mò),没(méi)有山,没有树,只有黄河横(héng)贯(guàn)其间(jiān)。

  视野所(suǒ)及,大漠(mò)无边无际(jì),黄河杳无(wú)尽头,“长”字便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮(lún)圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字(zì),都用得(dé)逼真传神(shén),难以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流的句子,它(tā)其实是(shì)具(jù)体描写进(jìn)入边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng),没有什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景(jǐng)物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河(hé),就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易(yì)给人以感伤的(de)印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不(bù)仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中(zhōng)所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗(shī),记述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问(wèn)边:到边(biān)塞去(qù)看望(wàng),指(zhǐ)慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐(táng)两(liǎng)朝均(jūn)有一些属国(guó)。

  二指官(guān)名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的简称,汉代(dài)称负责外交事(shì)物的(de)官员为典属(shǔ)国,唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代(dài)称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣(chén),这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居(jū)延泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在(zài)居延泽(zé)一(yī)带(dài)。

  此句一般注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维(wéi)路(lù)过(guò)居(jū)延。

  然(rán)而王维此(cǐ)次出使,实际上无(wú)需经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔,附属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的枯蓬(péng),此处茄键(jiàn)为诗(shī)人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这(zhè)里是(shì)指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云古代(dài)边防报警时燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边(biān)防(fáng)使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡(hú)三省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经(jīng)凉州(今甘肃(sù)武威)以(yǐ)北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河,疑即(jí)今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇(lǒng)山关,故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东(dōng)南。

  候(hòu)骑:负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

  王(wáng)维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一(yī)作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大(dà)都护府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一人(rén),副都护二人(rén),负(fù)责辖区一切(qiè)事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破(pò)单于军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里(lǐ),刻(kè)石勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑(qí),得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话(huà)译文(wén)】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì),告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二(èr)十五年(737年)春,河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情(qíng),并任河西节(jié)度使判(pàn)官,实(shí)际(jì)上是(shì)将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷一百(bǎi)二(èr)十(shí)六(liù)。

  此诗(shī)描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者漂泊(pō)天涯(yá)的(de)悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两句交待此行目(mù)的和到达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利,流(liú)露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞(sāi)生活,同(tóng)时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情(qíng)以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲(yù)问(wèn)边”,轻车(chē)前往,所往之(zhī)处(chù)是:“属国(guó)过居(jū)延。

  ”居延(yán)在今甘肃(sù)频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说自己像随风而去的(de)蓬(péng)草一样出(chū)临(lín)“汉塞”,像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子,这(zhè)里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大(dà)臣(chén),正(zhèng)是暗写(xiě)诗(shī)人内(nèi)心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十(shí)个字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到(dào)了(le)边塞,却(què)没有(yǒu)遇(yù)到(dào)将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻(yù),用(yòng)归雁自(zì)比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联,写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就(jiù)非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字(zì),却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的(de)自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī):“前四写(xiě)其芜远(yuǎn),故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五(wǔ)六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì),又加一(yī)倍惊(jīng)恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦(yì)极自然。

  后(hòu)人(rén)全讲炼字之法(fǎ),非也;不(bù)讲(jiǎng)炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自(zì)然是(shì)圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个(gè),竟(jìng)再找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出来的(de)意思,想去却是逼真的(de);又似乎无理的,想去竟(jìng)是(shì)有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’,此种境(jìng)界(jiè),可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王维(wéi),唐代诗人(rén),字摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山(shān)西),其父(fù)迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官(guān)至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾(céng)受(shòu)职,乱平后(hòu),降(jiàng)为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年(nián)居蓝田(tián)辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟(mèng)”。

  前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其作品最主要(yào)的则为山水诗,通(tōng)过(guò)田园(yuán)山(shān)水的描绘,宣(xuān)扬(yáng)隐士生活(huó)和佛(fú)教禅理;体物(wù)精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐(lè),工书画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长河(hé)落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》,全(quán)诗如下:单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去(qù)慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn),唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思?

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古流(liú)传的名句(jù),描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既(jì)显得孤单,又(yòu)格(gé)外醒目(mù),也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其(qí)神(shén)韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一(yī)下(xià)子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山(shān),没有树(shù),只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及(jí),大漠无(wú)边(biān)无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自(zì)然(rán)涌上作(zuò)者(zhě)心(xīn)头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难以言其妙(miào)处(chù)。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”这不是(shì)描写河流的句(jù)子(zi),它其(qí)实是具(jù)体描写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

  画(huà)面开阔,意境(jìng)雄浑(hún)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的(de)单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河(hé),就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作品(pǐn)出处(chù)】

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解(jiě)释:一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二指(zhǐ)官名(míng),秦(qín)汉时(shí)有(yǒu)一种官(guān)职(zhí)名为典属国(guó),苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的简称(chēng),汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典属国,唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额(é)济纳(nà)旗东(dōng)南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延属国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均言王维路过(guò)居(jū)延。

  然而王维此次出(chū)使,实(shí)际上无(wú)需(xū)经过居(jū)延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔,附属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天(tiān)北飞,秋(qiū)天南(nán)行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一云(yún)古代边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使用的(de)平(píng)安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注(zhù):“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三(sān)十里(lǐ),每日初夜(yè),放烟一炬(jù),谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆(lù)河,这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故址在(zài)今宁(níng)夏固(gù)原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关(guān),追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边(biān)疆(jiāng)置安(ān)西、安北等(děng)六大都护府,其长官(guān)称(chēng)都护,每府派(pài)大(dà)都护(hù)一(yī)人(rén),副都护(hù)二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕(yàn)然山,去(qù)塞(sāi)三千余里,刻石(shí)勒功(gōng),纪(jì)汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑(qí),得知(zhī)主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)(在(zài)今克什米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二十(shí)五年(737年)春,河(hé)西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访(fǎng)军情,并(bìng)任河西(xī)节度使(shǐ)判官,实际(jì)上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于(yú)此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析(xī)】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十(shí)六(liù)。

  此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况,抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行(xíng)目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之(zhī)感;颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活,同时也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻车(chē)前(qián)往(wǎng),所往之处是:“属国过(guò)居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样(yàng)出(chū)临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子,这(zhè)里(lǐ)却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

  与首句的“单车(chē)”相呼(hū)应(yīng)。

  万(wàn)里(lǐ)行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人(rén)即景设喻(yù),用归雁自(zì)比(bǐ),既(jì)叙事,又写景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”一联(lián),写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光,画面开阔,意境(jìng)雄浑,近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河,就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘了(le)沙(shā)漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī):“前四写其芜远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方(fāng)转(zhuǎn)出(chū)七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个,竟再(zài)找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的好处,有(yǒu)口里说不出来的(de)意(yì)思(sī),想去却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想去竟(jìng)是(shì)有理(lǐ)有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗(shī)人(rén),字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永(yǒng)济西),遂为(wèi)河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后(hòu),降(jiàng)为(wèi)太子中允。

  后官(guān)至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田(tián)园山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细(xì),状写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

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