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弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗

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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里,君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式?

  “假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同,(只是君(jūn)子(zi))善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇,其中有些(xiē)警句,已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独立成篇。

  文章大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)。

  这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物,又包含丰富的含义(yì),因此(cǐ),道理能说得(dé)浅显明(míng)白,发人深思。

  文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。

  通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点(diǎn),这(zhè)是(shì)本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

  由于(yú)创造(zào)比喻(yù)的(de)技巧很高,因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也,善假于物也(yě)出自于(yú)哪里?

  正确(què)的(de)表述是:“君(jūn)子生非异也,余宴简善假于物也。

  ”出自(zì)荀子的(de)《劝学(xué)》。

  这句(jù)话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物(wù)罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资(zī)质、禀赋。

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