草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并我国最穷的5个城市，哪一个省最穷不是指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新我国最穷的5个城市，哪一个省最穷。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机我国最穷的5个城市，哪一个省最穷，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明(míng)的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其一(yī)

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