劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意(yì)思以及劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)原文，劳心者治人劳力者治于人谁说(shuō)的等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题(tí)了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功(gōng)的(de)领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体(tǐ)现，一(yī)匹狼(láng)领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放(fàng)在(zài)正确(què)的位置，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有(yǒu)的(de)人做(zuò)脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者供(gōng)养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书(shū)》系明(míng)姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和政(zhèng)治(zhì)活动(dòng)。

　　古(gǔ)代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳(láo)心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统(tǒng)治的(de)。

　　关于劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排者治(zhì)于人是什么意思以(yǐ)及(jí)劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么(me)意(yì)思(sī)，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人(rén)原(yuán)文，劳(láo)心者治人劳力者治于人谁说的等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功(gōng)领(lǐng)导的(de)关键是(shì)成功管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)；治(zhì)于(yú)人(rén)者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观(guān)点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排