春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋(qiū)还是战国是春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)，一说是战国(guó)魏国邺地(dì)（河北临(lín)漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县）人的。

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春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城(chéng)县）人；

　　一(yī)说亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出(chū)鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说(shuō)法(fǎ)得到唐宋时(shí)期那些学者(zhě)们的(de)普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符七术(shù)》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略及言谈(tán)辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中(zhōng)于养神(shén)蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七术亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁》之(zhī)前(qián)三篇(piān)说明如何充实意(yì)志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于(yú)外(wài)，如(rú)何以内在(zài)的心神去处理(lǐ)外(wài)在的事物。

　　纵横家所崇尚的是(shì)权谋(móu)策略及言谈(tán)辩论之(zhī)技巧，其(qí)指导(dǎo)思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多(duō)。

　　其实外交战术(shù)之(zhī)得益与否，关系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生(shēng)意(yì)谈判与竞争(zhēng)之策略是否得当，则关系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使在日常生活中，言谈(tán)技巧也(yě)关(guān)系到一人(rén)之处世为人(rén)之得(dé)体与否。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得到(dào)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁唐宋时期那(nà)些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子曾经云游华(huá)夏各地，在很多地方都留下了足(zú)迹。

　　有(yǒu)十余处地(dì)方，比如：陕(shǎn)西(xī)的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山(shān)东的(de)蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

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