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内因和(hé)外因的辩(biàn)证关系原理是什(shén)么意思，内因和外因的辩证关(guān)系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因即事(shì)物的内部矛盾是事物发展的根(gēn)本原因。

　　外因即(jí)事物的外部联系是事(shì)物发(fā)展的第(dì)二位的原因。

　　2、内因(yīn)是事(shì)物变化的根据，外因是(shì)事物变化的(de)条件。

　　外因(yīn)通过(guò)内因而起作(zuò)用。

　　3、它是独(dú)立(lì)自(zì)主、自力(lì)更生和对外(wài)开放方针的重要哲学(xué)基(jī)础。

　　内(nèi)外因辩证原理指在唯物辩证法(fǎ)中(zhōng)认为(wèi)事物的内部矛盾（即(jí)内因）是事物(wù)自(zì)身运动(dòng)的源泉和动力，是(shì)事(shì)物发展的根本原因。

　　外部矛(máo)盾（即(jí)外因）是(shì)事物发展、变化(huà)的第二位的原因。

　　内因是变化的根据(jù)，外(wài)因是变化的条件，外(wài)因(yīn)通过内(nèi)因(yīn)而起作(zuò)用。

　　内因是(shì)事物的内部矛(máo)盾，外因是事物的外部矛(máo)盾，即一事物与(yǔ)他事物之(zhī)间的相互(hù)影(yǐng)响和相互作用(yòng)。

　　内因和(hé)外(wài)因的关系是：第一(yī)，内因是事(shì)物发展变化(huà)的根据，它规(guī)定了事物发展的基(jī)本趋势和方向；

　　第二，外因是事物发展变(biàn)化(huà)的不可(kě)缺(quē)少的条件，有时外因(yīn)甚至(zhì)对事物的发展起着重大的作用(yòng)；

　　第三(sān)，外(wài)因的作用无论多(duō)大，也(yě)必须(xū)通过内因(yīn)才能起作(zuò)用(yòng)。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在观察事物、分析问题时，既要看(kàn)到内因，又要(yào)看(kàn)到外因(yīn)，坚持内(nèi)外因相结合的观点。

　　对内(nèi)因要(yào)给以充分的重视，对外因作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽(hū)视内(nèi)因在事物变化中的根本(běn)作用而一味强调外因的重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯强(qiáng)调内因(yīn)的决定作用(yòng)而忽视(shì)外(wài)部条件在事物变化中的重要作用。

内因和(hé)外(wài)因的辩证关(guān)系原理一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次是什么。

　　内(nèi)因是事物(wù)发(fā)展的内部(bù)矛盾，外因是事物(wù)外部的(de)矛盾。

　　内因是(shì)事(shì)物发(fā)展的(de)根据，外因(yīn)是事物(wù)发展的条(tiáo)件，外因要通过内因起作(zuò)用。

　　比如(rú)，我国坚持以内循环(huán)为主体(tǐ)、国内国际双循环的新发展格局，既要(yào)坚持独立自主(zhǔ)自(zì)力更(gèng)生，又要坚(jiān)汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯(dīng)陵(líng)并的辩证(zhèng)关系(xì)是内因决定(dìng)凯迹(jì)，外因(yīn一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)，外(wài)因影(yǐng)响内因。

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