赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自(zì)觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们(men)要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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