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克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什(shén)么意(yì室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐ室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过n)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控(kòng)制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心(xīn)容(室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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