赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(y织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思ǒu)这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成。

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