抽象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个(gè)新的(de)概念(niàn)；意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创(chuàng)者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接受教于(yú)柏格(gé)森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意象派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(běn)质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想(xiǎng)之(zhī)间的神(shén)秘关系，而要(yào)让诗意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形象去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而(ér)然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了以前(qián)的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他(tā)的(de)诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间(jiān)体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来(lái)也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的(de)这(zhè)种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该力(lì)图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间(jiān)传(chuán)递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他们和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你(nǐ)们(men)这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当像在水中自(zì)由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本(běn)质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来(lái)这(zhè)全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者看(kàn)来都是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的(de)两个可见意象并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意(yì)象(xiàng)的组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷(lěng)清沉(chén)闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感觉，从而(ér)感受(shòu)到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活(huó)现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁明了，不(bù)用(yòng)没(méi)有(yǒu)意(yì)义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则(zé)，接近(jìn)自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内(nèi)在的韵(yùn)律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式：其(qí)一(yī)是主观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意(yì)象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的(de)动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不(bù)是(shì)观点，而是(shì)放(fàng)亮的一(yī)个节或(huò)一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观念和艺(yì)术(shù)风格(gé)虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过(guò)长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立体主义(yì)、构成(chéng)主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面上把横(héng)线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其(qí)中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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