作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zh女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思í)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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