悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了(le)什么愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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