京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗华大基因有国家背景吗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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