手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成把山(shān)寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于(yú)变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最(zuì)终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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