其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义(yì)是不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃”，出自《论(lùn)语(yǔ)》，本文中，小编(biān)整(zhěng)理了相关知(zhī)识(shí)的。

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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一(yī)部以记言为主(zhǔ)的(de)语录体散文集(jí)，主要(yào)以语录和对话文(wén)体(tǐ)的(de)形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子(zi)的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身处(chù)世的道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世(shì)以(yǐ)后，他的弟子和再传弟(dì)子代(dài)代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子的(de)言行(xíng)记载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范(fàn)畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处(chù)的一种真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致(zhì)必然(rán)是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达(dá)仁(rén)的(de)一种合(hé)理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思(sī)想核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之在儒家经(jīng)典中(zhōng)的(de)地位日(rì)益提(tí)高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士(shì)。

　　此后(hòu)一直(zhí)到(dào)清(qīng)朝末(mò)年推行洋务运(yùn)动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映(yìng)出此(cǐ)书在(zài)中国古代(dài)社(shè)会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游(yóu)列国14年(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗nián)。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的(de)核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深(shēn)远的(de)影响，这些地区又(yòu)被称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依存的(de)地(dì)方，(于(yú)是(shì))不吃(chī)不睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因(yīn)此就去(qù)劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说：“天(tiān)确(què)实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体中发光的(de)气体，就(jiù)算它(tā)们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人释(shì)然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍(shě)己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪(jì)小或(huò)辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或(huò)三十里为一舍：退避(bì)三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次(cì)要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深(shēn)，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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