粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有(yǒu)经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的(de)焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的(d标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压e)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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