社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地(dì)神的地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长和(hé)地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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