作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

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