一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗是“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)的。

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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子(zi)规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得(dé)前来爬山(shān)的(de)人(rén)白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。