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岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的(de),比喻写作(zuò)手法的作用

  比喻就是将(jiāng)彼物(wù)比此物,二者具有相似性。

  拟人就是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人(rén)一(yī)样具有动作和(hé)感(gǎn)情的(de)样子(zi)。

二者区别

  1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式不(bù)同(tóng)。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现,比拟(nǐ)的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事(shì)物,可以(yǐ)确(què)认。

  拟体不是(shì)具体事物(wù),不能确认(rèn)。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的目(mù)的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识(shí)或明白某种事(shì)物。

  比拟的(d岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点e)目的侧重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感,使读者受到(dào)感染,进(jìn)而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子(zi)

  比喻

  就是将(jiāng)彼(bǐ)物比(bǐ)此(cǐ)物(wù),二者具有(yǒu)相似(shì)性。

  例如:天上的白云像棉花(huā)。

  很显然,这(zhè)个例(lì)子是比喻句,因为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻(yù)词“像”。

  通(tōng)过例(lì)子(zi),可以知道判断一个句子(zi)是不是比喻句,不(bù)是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语(yǔ)就(jiù)是(shì)比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事(shì)物人格化,将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物变成和(hé)人一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子。

  拟人就(jiù)是(shì)把物当人(rén)写(xiě),赋予物以人的(de)动作行为或(huò岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点)思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从(cóng)土里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采用拟人的(de)修辞手(shǒu)法(fǎ),一个“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展现了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑(yì)扬结合、点(diǎn)面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合(hé)、情景交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)

    导语:比(bǐ)喻和比拟(nǐ),都是加(jiā)强语言形象性的修辞手段(duàn),但它们(men)是两种不同的修辞方式(shì)。

  下面是我整理的作文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有(yǒu)思想的跳跃(yuè)性,能使读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它(tā)的意境,体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不(bù)开联想和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事(shì)物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性(xìng),借助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而形成的辞(cí)格,因此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟的(de)桥(qiáo)梁,想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具有很强的感(gǎn)情(qíng)色彩,是作(zuò)者用自己自然流(liú)露(lù)的(de)强烈感(gǎn)情去(qù)感染读者的一种辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成人来写,或(huò)把人当成物来(lái)写,或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方,是用(yòng)本(běn)质不同而又有相似点(diǎn)的(de)事物描绘事(shì)物或说(shuō)明(míng)道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本(běn)来不具备人的一(yī)些动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的(de)另(lìng)一事物作比也(yě)就是(shì)打比方;一(yī)定(dìng)得(dé)有相似点(diǎn),通过相衡辩袜(wà)似点使(shǐ)本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起来,唤起(qǐ)人(rén)们的联想,使人更具体地惑知事物(wù)。

  比拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用乙(yǐ)事物具有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事(shì)物,或者说(shuō)是把乙事物的(de)特性强(qiáng)加于(yú)甲事(shì)物。

  乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情的(de);它(tā)比甲事物(wù)具(jù)体(tǐ)实在,于是本(běn)来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增添了(le)语言的生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐激(jī)此可见,比喻强调的是(shì)甲乙两物(wù)的(de)相似(shì)性,而比拟却是(shì)利(lì)用它们之间的不同特性,使两体融为一体,这是区(qū)别比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟最(zuì)重(zhòng)要(yào)的标志。

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