赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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