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千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)
“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。
出自金(jīn)代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原(yuán)文:
乙丑(chǒu)岁赴试并州,道(dào)逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。
其脱网者悲(bēi)鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。
”予因买得之,葬(zàng)之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同(tóng)行者多为赋(fù)诗,予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。
旧所(suǒ)作无宫商,今(jīn)改定(dìng)之。
问世(shì)间,情是何物,直教生死(sǐ)相许?天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦(kǔ),就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。
君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪(xuě),只影向(xiàng)谁去?
横汾路,寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。
招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。
天也妒(dù),未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋万(wàn)古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处。
译文:
天啊!请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位,爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待?南飞北归遥远的路丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里程都(dōu)比翼双飞(fēi),任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命(mìng)。
比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐,但离别才真的是楚痛难(nán)受。
到此刻,方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情!相依相伴,形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝,真情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào),此去万(wàn)里,形孤(gū)影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里,飞(fēi)万(wàn)里越千山,晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě),失(shī)去一生的至(zhì)爱(ài),形单影只,即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢?
这汾(fén)水一带,当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng),每当武帝出(chū)巡(xún),总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起(qǐ),何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷(lěng)落。
武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死,招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼,而死(sǐ)者却不会再(zài)归(guī)来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
将会留(liú)得(dé)生前身后名(míng),与(yǔ)世长存(cún)。
狂歌(gē)纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì),来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。
注释:
①摸鱼(yú)儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。
唐(táng)教坊曲,后用(yòng)为词牌(pái)。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。
双片(piàn)一百一十六(liù)字,前片六(liù)仄韵(yùn),后片(piàn)七仄(zè)韵。
双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格,宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),当时元好(hǎo)问年仅十六岁。
③赴试并州:《金史·选举志》载:金(jīn)代(dài)选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试。
明(míng)昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。
府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。
府试处所承(chéng)安四年赠太原,共为十处(chù)。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。
金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘,作(zuò)《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音(yīn)律。
⑦直教(jiào):竟使。
⑧许:随从(cóng)。
⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞,秋去春来,故云。
⑩平(píng)楚:楚指丛木。
远望(wàng)树梢齐平,故称平楚。
⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁(yàn)魂。
⑬骚人:诗人(rén)。
赏析:
词(cí)的开篇用问句,突如其来,先声(shēng)夺人,犹如盘(pán)马弯弓,为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势,也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。
“问世间(jiān),情为何物,直(zhí)教生死相许”,大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者,他将自己的震惊(jīng)、同情、感动,化(huà)为有力的诘问(wèn),问自己、问世人、问(wèn)苍天,究竟“情是(shì)何物”?起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧,破空而来;
如熔(róng)岩沸(fèi)腾,奔(bēn)涌而(ér)出。
“天南地(dì)北双飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句(jù)写雁的(de)感(gǎn)人生活(huó)情景。
大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归,双宿双飞。
作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”,赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。
“欢乐趣,别离(lí)苦,是(shì)中更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里面。
这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。
“君应有语:渺万里层(céng)云(yún),千(qiān)山暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君:指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁(yàn)。
这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。
当网罗惊破(pò)双栖梦之后,作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。
但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。
“横汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。
“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句(jù),即当年箫鼓寂寞。
招魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声词。
《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字(zì),所以称“楚些”。
这(zhè)句意思(sī)是武帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂无济于事。
《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān),描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。
“未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”,大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。
而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”,与世长(zhǎng)存。
这几句从反(fǎn)面衬托,更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo),为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。
千秋(qiū)万古。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处”,这(zhè)是(shì)从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。
词人(rén)展开想象,千秋万古后,也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客,来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘,来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的感动之(zhī)深。
全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度,使主题得以升华。
创(chuàng)作背景(jǐng):
金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问,在赴(fù)并州应试途中,听一位捕雁(yàn)者说(shuō),天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来,殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。
年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大(dà)雁,把它们合葬在(zài)汾水旁,建了一个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。
作者简(jiǎn)介:
元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山(shān)先生。
太原秀容(róng)(今山西忻州)人。
金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史学家。
元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ),又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁,被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。
他擅(shàn)作诗、文、词、曲。
其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名;
其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠(guān),可与两宋名家媲美;
其散曲(qū)虽传世(shì)不多(duō),但当时影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡(chàng)导(dǎo)之功。
有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。
千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么
千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。
这句话出自于"问世(shì)间、情是何物,直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。
天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客,老翅几回寒暑。
欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。
君应有语,渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁去。
横(héng)汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。
天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。
千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁邱处。
"
作者裤兆:元(yuán)好问
词(cí)名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》
千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me),千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。
关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么,千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me),千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含义,千(qiān)山暮雪表达的意境,千山暮雪的(de)意义,千山暮雪(xuě)诗句意思等问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí):
千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境
“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的,寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思。
出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之矣。
其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去,竟自投于地(dì)而(ér)死。
”予因买得之,葬之汾(fén)水之上,垒石为识(shí),号(hào)曰“雁丘”。
同行者多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无(wú)宫(gōng)商,今改定之。
问世间,情是何物(wù),直(zhí)教生死相许?天南地(dì)北(běi)双飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿女。
君应(yīng)有(yǒu)语:渺(miǎo)万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影(yǐng)向谁去(qù)?
横汾(fén)路(lù),寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。
天也妒,未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古(gǔ),为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处(chù)。
译文:
天啊!请问世间的各(gè)位,爱情究竟是(shì)什(shén)么(me),竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待?南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞,任它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑,依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。
比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐,但离别才真的是楚痛难受。
到此刻,方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情!相依相伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞(fēi)万里越(yuè)千(qiān)山,晨风(fēng)暮雪,失去一(yī)生的至(zhì)爱,形(xíng)单(dān)影只,即使(shǐ)苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢?
这汾水一带,当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方,每当武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹(nào),而今(jīn)却是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。
武帝已死,招(zhāo)魂也(yě)无济于事。
女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼(tí),而死者却不会再归来了!双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒,殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
将会留得生(shēng)前身后(hòu)名,与世长(zhǎng)存。
狂歌纵(zòng)酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。
唐教坊(fāng)曲,后(hòu)用(yòng)为词牌。
宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。
双片一百一十六(liù)字,前片六仄(zè)韵,后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵。
双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格,宜用去声。
②乙(yǐ)丑岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),当时元(yuán)好问年仅十六岁。
③赴(fù)试并州:《金史·选举志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省及殿(diàn)试(shì),凡四试。
明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。
府(fǔ)试试期在秋八月。
府试处所承(chéng)安四年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。
金(jīn)元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū),作《雁(yàn)丘词(cí)》。
⑥无宫商:不(bù)协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去(qù)春来,故云。
⑩平楚:楚指丛木。
远望(wàng)树梢齐(qí)平,故称平楚。
⑪何嗟及:悲叹无(wú)济(jì)于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神,此(cǐ)指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗(shī)人。
赏析:
词的开篇(piān)用问句,突如其来,先(xiān)声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势,也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得以升华。
“问世间(jiān),情(qíng)为何物,直教(jiào)生死相许”,大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔涌而出(chū)。
“天(tiān)南地(dì)北双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”,这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活情景。
大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归,双宿双飞。
作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”,赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。
“欢乐趣,别(bié)离苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于(yú)此,在(zài)这里面。
这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活,既(jì)是团(tuán)聚(jù)的(de)快(kuài)乐,也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚,在平(píng)平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。
“君应有语:渺万里层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影为谁(shuí)去”,君:指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。
这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。
当网罗惊破双栖(qī)梦之后,作者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。
但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。
“横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。
“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。
“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句,即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。
招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声(shēng)词。
《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字,所以称“楚些”。
这句意思是武帝(dì)已死,招魂无济(jì)于事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。
“未信与(yǔ),莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。
而是“留得生前身(shēn)后名”,与世长存。
这(zhè)几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托,更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高,为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。
千(qiān)秋万古。
“为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处(chù)”,这(zhè)是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称(chēng)赞。
词(cí)人(rén)展开想象,千秋万(wàn)古后,也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客,来(lái)寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。
“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。
全词结尾(wěi),寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切(qiè)哀思,延伸了全词的(de)历(lì)史跨度,使(shǐ)主题得以升华。
创作背景(jǐng):
金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六岁的(de)青年诗人元好问,在赴并(bìng)州应(yīng)试途中(zhōng),听(tīng)一位捕雁者(zhě)说,天空中一对比翼双飞的大雁,其(qí)中一(yī)只被捕杀(shā)后(hòu),另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来,殉情而死。
年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁,把它们合葬在汾水旁,建了(le)一(yī)个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简介:
元(yuán)好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)),字(zì)裕(yù)之,号遗山,世称遗山先生(shēng)。
太原秀容(今山西忻州(zhōu))人。
金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。
元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟主,又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng),被尊为(wèi)“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。
他擅作诗、文、词、曲(qū)。
其中以诗作成就最高(gāo),其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名;
其词为金代一朝之冠(guān),可(kě)与两宋名家媲美;
其散曲虽传世不多,但当时影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡导之功。
有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。
千山暮雪的意思是什么
千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。
这句(jù)话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物,直教生死相迅纯(chún)扰许。
天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴儿女。
君应有语(yǔ),渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。
招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。
千秋(qiū)万古(gǔ),为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。
"
作者(zhě)裤兆:元好问(wèn)
词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了