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　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

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朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼(yòu)致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然(rán)均(jūn)为先(xiān)生(shēng)所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年(nián)间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐明了(le)修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇(piān)家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰(jié)出(chū)的(de)弘扬儒(rú)学(xué)的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种教材(cái)，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二(èr)是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自(zì)己教育实(shí)践的基础上，基于对人的(de)生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和(hé)大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道(dào)德(dé)规(guī)范(fàn)，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养成(chéng)为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是(shì)教理，即(jí)重(zhòng)在探(tàn)究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹(xī)一(yī)是重(zhòng)视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国(guó)古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内容。