赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了(le)，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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