吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(y打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ě)；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟(shú)的(de)从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势(shì)力的(de)斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说于(yú)各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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