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不尽人意是什么意思

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  “本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大(dà)皆空(kōng),到哪里染上尘埃(āi)。

  这句话形(xíng)容(róng)了世(shì)上本(běn)来就是空的,看世间万物无(wú)不是(shì)一个空字,心本来就是空的话(huà),就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑,任何事(shì)物从心而(ér)过(guò),不(bù)留痕迹。

  出自(zì)唐代六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

  全文: 菩(pú)提(tí)本(běn)无树,明镜亦非(fēi)台。

  佛性常清净,何处有(yǒu)尘埃!身是菩提树(shù),心为(wèi)明镜台。

  明镜本清净,何处(chù)染尘埃!菩提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  本来无一物,何(hé)处惹尘埃!菩提只向(xiàng)心觅,何劳向外求玄(xuán)?听说依此修行(xíng),西方(fāng)只在目前(qián)!《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教(jiào)教(jiào)义的诗偈,共有四首,载于《坛经(jīng)》。

  其中前两(liǎng)首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的,旨在说明“明(míng)镜”的(de)清净;

  第三首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之依据、解脱(tuō)之直(zhí)道;

  第四首着(zhe)重讲修行方法。

本(běn)来无一物,何(hé)必惹尘埃.是什么意思?全解

  意思是本来就(jiù)没有什么东西(xī),为什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

  出(chū)自——佛(f不尽人意是什么意思ú)教(jiào)禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明镜亦非(fēi)台,本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃(āi)。

  译文:弟子就如同(tóng)是菩提树,弟(dì)子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜。

  要时时(shí)不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试,不让它被(bèi)尘垢污(wū)染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键御(yù)本性(xìng)。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个是(shì)禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时,他的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛(fú)法(fǎ)的领悟,于是(shì)大师兄神秀说(shuō):“身(shēn)是菩(pú)提树,心(xīn)如(rú)明镜台,时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师(shī)兄(xiōng)的观点提(tí)出了不同的感悟,他说:“菩提(tí)本无树,明(míng)镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃。

  ”

  从佛法的修为及(jí)境(jìng)界上来看,慧能(néng)的显(xiǎn)然要高得多,所(suǒ)以(yǐ)最(zuì)终慧能得到(dào)了师父的衣钵传授,称(chēng)为禅(chán)宗第六(liù)代(dài)法脉传(chuán)承。

  大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的:“身是菩提树,心如明镜台(tái),时(shí)时(shí)勤(qín)拂拭(shì),勿(wù)使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提树(shù),(释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟),弟(dì)子的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的台镜,要(yào)时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试,不让它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽了(le)光(gu不尽人意是什么意思āng)明的本性(xìng)(十年树木百年(nián)树人就是出于此)。

  而(ér)慧能则(zé)这(zhè)样(yàng)来解释:“菩提本(běn)无树(shù),明镜亦(yì)非(fēi)台,本来无(wú)一物,何处惹尘埃。

  ”意思是(shì):菩提树(shù)不是(shì)菩提(tí)树(shù),而是原(yuán)本(běn)比喻智慧(huì)的,明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子(zi),而是比(bǐ)喻清静的心的(de)。

  我们的心本来(lái)就是(shì)团缺清静的,那里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?

  二者的差异(yì)在(zài)于,神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟,而(ér)慧能(néng)则超(chāo)越(yuè)了神秀的境(jìng)界,不(bù)需要比喻,直接(jiē)看(kàn)到事物的本(běn)质(zhì)了(le)。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán):百度(dù)百科—菩(pú)提本无(wú)树(shù)

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