四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲学(xué)流(liú)派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学(xué)流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人(rén)为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人(rén)的(de)现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和(hé)一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥(huī)人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重要。人(rén)本(běn)主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的(de)研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)重视(shì)实践，强(qiáng)调人(rén)应(yīng)由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同的(de)角度(dù)去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼(ní)（公(gōng)元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为(wèi)住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物(wù)的(de)发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克(kè)思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而(ér)逻辑实世界上哪个国家女人最开放证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十(shí)年(nián)代，一(yī)度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔(ěr)吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义(yì)和唯物主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认(rèn)为每(měi)一(yī)个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系(世界上哪个国家女人最开放xì)列不(bù)间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的(de)理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带(dài)来(lái)最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。世界上哪个国家女人最开放

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术(shù)具有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的(de)整体中的(de)一(yī)分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安于自己在社会(huì)中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和(hé)野(yě)蛮人(rén)之间(jiān)的(de)传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个(gè)国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是(shì)真(zhēn)正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确(què)立(lì)，丈夫(fū)和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪(jì)的(de)第一批(pī)古希腊(là)思(sī)想家，终于一千年(nián)之后(hòu)的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包(bāo)括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法(fǎ)律(lǜ)的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的(de)人，却很不(bù)恰(qià)当地被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我们的道(dào)德困境

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