什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的(de)需(xū)要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精神文化(huà)层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的(de)提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的(de)实(shí)用性与功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。<尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快/p>

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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