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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么,粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么,粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一(yī)句

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托(tuō)物言志,采(cǎi)用(yòng)象征手(shǒu)法,字面(miàn)上(shàng)是(shì)咏石灰,实际借物喻(yù)人(rén),托物(wù)寄怀,表现了诗(shī)人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎(suì)骨”;三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

  出自(zì):于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很(三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句hěn)多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿(záo)。

  若等(děng)闲(xián):好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间(jiān):人(rén)世间。

  

  扩(kuò)展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

  次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石,它似乎(hū)还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验,都(dōu)从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧(shāo)成(chéng)石灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀,立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮(mán)统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于(yú)谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写(xiě)照(zhào)。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

  言在(zài)物,而意在(zài)人,不言人(rén)而人在(zài)其(qí)中(zhōng),似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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