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非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头毁掉一个老师最好的办法看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān毁掉一个老师最好的办法)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物(wù)本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认(rèn)知(zhī)之不易和(hé)准确(què)判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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