重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么-橘子百科-橘子都知道

重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫问(wèn)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么前(qián)程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的(de)意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的(de)意思(sī)是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事(shì)态紧急的时候(hòu)，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则(zé)要(yào)求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人(rén)及(jí)人际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可(kě)以从中看(kàn)到自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么>

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的(de)局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们(men)普遍存(cún)在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如果不(bù)做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符(fú)合(hé)时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的(de)成分，古为今用。