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竹荪煮多久公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代以及公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)，公(gōng)元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对应(yīng)中国的朝代(dài)等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元竹荪煮多久1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣(chén)，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分(fēn)俭竹荪煮多久朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他(tā)的托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君竹荪煮多久主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的(de)歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时(shí)乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所。