独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēn初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法g)活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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