十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(sh禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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