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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要(yào)严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止错误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在(zài)独处(chù)时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度(dù)，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国(guó)历史上涌(yǒng)现寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月出(chū)许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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