社会发展至今什么都(dōu)是提倡科学。即便是一些(xiē)用科学也解释不了的问(wèn)题。最(zuì)终也会以造谣等(děng)说法来进(jìn)行掩盖。这(zhè)就是如(rú)今的(de)社会。但是从中国古代(dài)的历史发(fā)展至今(jīn)。所谓(wèi)的(de)鬼(guǐ)神论一直都(dōu)没有停止过(guò)。只不(bù)过(guò)都是私(sī)底下的(de)一种讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说这些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的(de)传说有很多(duō)。也有不(bù)少(shǎo)人对于世界上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而深信不(bù)疑。但是国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人(rén)类永远无法(fǎ)突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者(zhě)是在古人(rén)的文章和(hé)诗(shī)句中有不少对(duì)龙的(de)描述。而(ér)且日本的博(bó)物馆还存有龙(lóng)的标(biāo)本。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这(zhè)其实是(shì)很(hěn)多人都好(hǎo)奇的问题。很多网友也(yě)发(fā)表(biǎo)了自己的想法和看(kàn)法。其实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙(lóng)

国家(jiā)希望自(zì)己的(de)民众(zhòng)是聪明的。但是(shì)过于聪明又会(huì)难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你(nǐ)要(yào)聪明到(dào)恰(qià)到好处。其实从古至今发生过太(tài)多(duō)怪气的事情(qíng)，比如(rú)说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一(yī)些(xiē)地方(fāng)发生(shēng)的怪异现象。在专业(yè)人士进(jìn)行研究之后并没(méi)有什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以(yǐ)他(tā)们往往会用各种科学的解释来(lái)搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实真(zhēn)的是像他们说的那样吗？估计他们自(zì)己对自己的说(shuō)法也(yě)是模棱(léng)两可吧！

其实(shí)说白了科学的尽头(tóu)就(jiù)是鬼神。但是人们又(yòu)总(zǒng)是拿着科(kē)学的幌子(zi)来说(shuō)从来没有鬼(guǐ)神之(zhī)说(shuō)。即便是现实(shí)中有东(dōng)西可以印(yìn)证。但依然是(shì)会被官方以(yǐ)各种(zhǒng)方式来(lái)做了(le)合理(lǐ)的解释(shì)。中国人一(yī)直说born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词自己是龙的传人。现实中也有出现(xiàn)过龙的记载。无论是年代有多久(jiǔ)远，或者(zhě)说龙(lóng)是生(shēng)活在公元前。又或者说(shuō)龙一(yī)直(zhí)是存(cún)在的。

但始(shǐ)终(zhōng)国家是不承认有龙的。可(kě)能(néng)这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明(míng)明国家(jiā)倡(chàng)导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和内心的(de)一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面承认(rèn)一些(xiē)东西，那还有人会努力的发展科(kē)学吗(ma)。那(nà)国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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