粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什么fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验(yàn)，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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