割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如(rú)今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前(qián)，当(dāng)时的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一(yī)种的传(chuán光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词)统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割(gē)礼。

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